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    在中国的婚嫁风俗里，通常是女方嫁到男方家，而赘婿则恰恰相反，是男方嫁到女方家里去，这样嫁到女方家的男性就称之为赘婿。而一般招上门女婿的家庭，也多是因为自家没有生男孩子，需要招个女婿回来给自己家延续香火，所以从这个意义上来讲，上门女婿的作用其实就是当种男，《史记》里司马贞是这么注释的：赘婿，女之夫，比于子，如人疣赘，是馀剩物也。说白了，这赘婿虽说是女人的丈夫，可就像人皮肤上的瘊子，多余又让人讨厌。

    在春秋战国时期，魏国就曾出台了几条针对赘婿的法令，规定赘婿不能有田地也不能有宅基地。而且赘婿在军队当中吃的也没一般士兵好，几乎没有肉类食品给他们，上了战场还要他们冲在最前线，简直就是当炮灰用。

    到了秦汉，赘婿的地位待遇依旧没有什么改观，而且当时已经完成了全国的统一，赘婿们想逃到别国就逃不了了。据说秦始皇每当要攻城略地，就把赘婿、犯人还有商人安排在最前线。

    这种情况要到了近现代才有改善。所以这才是对所有人的大杀器。

    “这不会吧？我们可是中了……”还有人心生奢望。

    那士子鄙视道：“你中又如何？你又不是人家中人，待你儿子中了，人家才是真的开心。”

    这是借种啊！

    华夏自古以来就明白龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞，所以榜下捉婿，生一个好孙子继承自己的家业，不少老人都会干。

    “不好！快去救吴年兄！”

    一行人战战兢兢之余，突然想起被“骗”走的吴小花。

    “怎么救？你我可不是那些仆丁的对手。”

    “报官。”有人提议。

    “没用的，人家都要绝嗣了，可不会给官府面子。”

    都没等那个士子再出声，其他人便否了救人的可能。

    “那我等怎么办？”

    而且比起陌生人吴小花，他们可也是中了的。他们穷其一生的读书高中，可不是为了给借种的。

    最先开口的士子说：“我已经搬去了相国寺，相国寺普渡慈航主持乃是官家封的护国法丈，当可护得我等周全。”

    “可是子曰敬鬼神而远之，我等都是圣人门徒。”

    有人迟疑。

    “子冲兄，顾不上那许多了。对付愚夫村妇，鬼神可比官府好用多了。”
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